大悲红观音筑千大成就暨甘露法会伏藏大师贝玛林巴尊者如我像

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全球贝玛林巴传承弟子吉祥 :

谨遵现正闭关中，岗顶法王之利他悲愿，佛学会将于民国104年5月22 ~ 31日在圆山花博入口广场，举办台湾首次的「大悲红观音筑千大成就暨甘露法会」，法缘十分殊胜难逢。同时为了呈现不丹纯淨国度的宗教艺术之美，现场将有金刚舞、圣物、唐卡等展演。

本次活动长达十天，所需的财力、人力、物资等，已超过本中心的能力，但为成办上师利益众生，弘扬教法的心愿，祈盼各位金刚师兄能共襄盛举，大力护持，更希望大家能踊跃参加此殊胜难得法会，领受此法会隆重盛大、不舍昼夜的威猛迅速加持力，广大累积资粮，成就所有世间、出世间之善愿、并由此圆满资粮而获证一切智佛果，筑千大成就法会之威力强大，感应迅速，是经典当中所记载，历代传承祖师之不共殊胜行持。

10天法会期间，将日夜不断为密外内坛功德主祈福迴向，不间断领受广大加持。

贝玛林巴尊者如我像根据不丹苯塘普贤岩–贝玛林巴伏藏王成就之道场中，贝玛林巴亲自捏塑之圣像开模製作，之所以称为“如我像”，是因为当年贝玛林巴造完自己的圣像后，问圣像说：像我吗？而圣像开口回答：很像！很像！因此得名：贝玛林巴如我像，是贝玛林巴传承之宝藏！此圣像可供奉亦可佩戴，所在之处，一切诸佛等三根本、护法自然围绕，紧急时可取出当中甘露服用，可令行者远离障碍，临命终时服用可自然往生淨土，是最不可思议之嚐解脱。

该斋僧供养金的设立，主要让信众有发心、累积福田，并与三宝结下善缘菩提种子。

【法会缘起】

近年来不丹因为被誉为「人民幸福指数最高的国家」，使得这个向来隐密纯朴的国度开始闻名全世界，也逐渐成为许多人想要一探究竟的桃源秘境。不丹是全世界唯一以藏传佛教为国教的国家，不丹的政治、社会、文化与人民生活等等都与宗教有著密不可分的连结，不丹政府追求国民幸福指数的理念即是根植于宗教所带来的价值观，然而早在近期媒体进行大幅报导之前，不丹的幸福秘密就已经悄悄地在世界各地传递开来了……

工商业及科技的急速发展虽然带来了物质层面的便利富足，但是忙碌的生活步调、紧张的工作压力却常令人感到身心俱疲，而佛法不仅是现代人安定身心的最佳良方，也是幸福人生的指导原则。来自幸福佛国不丹的岗顶祖古仁波切为了让更多人能够受益于佛法，自上个世纪80年代起便经常出访世界各地传授珍贵法教，并且与台湾弟子法缘尤为深厚，今年特别嘱咐台湾智慧轮佛学会举办筑千大成就暨甘露药成就法会，以及不丹传统文化、宗教、艺术、歌舞展演，希望藉由此次盛大法会为台湾祈福，更为人民百姓的心灵增添法喜，也期盼与会者能从欣赏不丹深具宗教特色的文化艺术，感受幸福之道，进一步领略藏传佛学的内涵。

【主法上师介绍】

本次筑千大成就暨甘露药成就法会主法上师-岗顶祖古仁波切为当今不丹宁玛派掌教法王，并且是不丹四大祖古之一，其他三位各别是夏仲·阿旺南杰祖古、不丹国师杰堪布、弥勒菩萨化身–蒋昆祖古，四大祖古在不丹地位崇高，只有四大祖古可以使用伞盖，象徵至高无上的尊胜地位。不丹公认岗顶祖古仁波切即伏藏王贝玛林巴之身化身及事业化身，是贝玛林巴伏藏传承首要持有者，因此历代转世除了极受不丹皇家重视外，更受广大不丹人民所爱戴！

法王为第九世岗顶祖古，名号普贤持明莲华尊胜(昆桑贝玛南嘉)，最初由不丹皇太后指认转世，自幼即能无碍行持各种仪轨、灌顶事业，七岁进入佛学院学习时即能过目不忘、短时间内精通外内密法所有仪轨，更经多位上师包括敦珠法王、十六世噶玛巴共同认证乃无误之岗顶祖古转世，成长期间曾蒙多位当代成就者亲炙，主要从敦珠法王和顶果钦哲仁波切座下领受贝玛林巴传承完整灌顶和教法，并完成多次闭关实修。法王不仅学修兼备，更肩负传承重任，目前除了主持岗顶寺外，亦负责管理不丹境内近五十座大小寺院，指导多所国内外的闭关中心、佛学院以及智慧轮中心。

法王自1980年代起陆续前往世界各地弘法，主要是为了发扬光大宁玛旧译圣教，并持续传授密乘教法中最为珍贵的大圆满，让全世界都有机会能够同受法益。法王是当今少数真正的大圆满上师，拥有两种大圆满传承，一是得自敦珠法王、一是得自不丹国师，完整持有宁玛派前宏期–普贤密意总集、后宏期–大圆胜慧两种大圆满传承，近年来在不丹，法王也向不分教派的祖古讲授大圆满，主因是法王的上师–第六十八代不丹国师@丹津敦祝受各界劝请，每年于不丹讲授大圆满，但国师已高龄九十有馀，因此指定由岗顶法王代师传法，因此法王亦是诸多祖古、堪布之上师，此次法王将于新年后闭关数月，出关后即刻莅台主持筑千大成就法会，敬请各位同修把握机会踊跃出席！

法王与台湾

法王于2002年首次于台湾公开教学之后，为将珍贵教法流传于台湾，即每年受邀莅台传法、开示，并亲自带领弟子闭关指导实修，将最究竟的实相以深入浅出的方式直指予亲近弟子，以四年为一梯次的大圆满普贤心意总集的闭关，目前已进入第三梯次的正行，于公开教学及法会中，法王也以大悲等捨的方式传导许多珍贵难得的教法于信众，如：大圆满基道果、普贤如来大圆满俱生智祈愿文、大圆满基位见地的建立、无诠义忏、大圆满心性休息、椎击三要、『莲花生大士七品祈请』灌顶及指导开示、莲师八变身灌顶、怀爱三界莲花作明力空行灌顶及仪轨开示、普巴金刚-命之利刃灌顶、金刚萨崜大幻化网文武百尊灌顶、俱七传承之八大嘿汝嘎命脉–极密意镜灌顶、极密红财宝天王灌顶等等。

【筑千法会的意义】

汉传佛教中，最盛大、隆重的法会，可以说是『水陆大法会』，少则七昼夜，多则七七四十九日，而藏传佛教中，最隆重、盛大的法会，则是『筑千·大成就法会』，筑千大法会最少七昼夜，期间必须持咒不间断，若加修『甘露法药』最少则需十昼夜，但并没有限制最多几昼夜，因此威力强大、感应迅速！

与水陆法会不同的是，水陆以施食、拔度为主，而筑千则是以成就为主，而成就又包括世间共通、出世间不共成就两种，因此世间财富、名声、地位、权势；出世间二资粮、断证功德、解脱等…皆可透过筑千大法会获得，是最殊胜不可思议之处！

『筑千』之意义即『大成就』，属密乘无上密续中，玛哈瑜伽之生起次第，是生起次第修持之究竟方便，玛哈瑜珈之见地乃『大等淨』。观一切山河大地皆是清淨刹土、本尊宫殿；一切男女众生皆是本尊天及天女；一切声响皆是咒语及法音，一切寻思皆是本尊之意，因此是为『清淨』；由于一切皆是究竟本尊天之显、声、寻思，无有优劣、高下分别，是为『平等』；一切皆由觉性菩提心所展现，除菩提心外，更无所有，无比超胜是名『伟大』，是故名为『大等淨』！

玛哈瑜伽以生起次第作为主要修持，淨基为生有、死有、中有之基位三身，所淨为三金刚生等…四种主要之生起次第，能淨为四生处，淨果为法、报、化之果位三身，由建立淨基、能淨、所淨、淨果，透过三身道用之甚深方便，令行者于五浊恶世短暂一生中，迅速成就俱七和合之果位！

筑千法会亦属生起次第中，『堆聚荟成』之成就法，所谓『堆聚荟成』是生起次第中最殊胜之成就，类似一般汉地所说：一人得道，鸡犬升天。如此成就方式，过去印度的八十四位大成就者中即有多位、藏地著名的荣宋班智达、大威德之光的热罗译师等…亦是此类成就者，成就时不捨肉身，并且整个村庄、房舍等…全部腾空飞起，带领一切有缘者直接趣往空行刹土而成就！

因此凡是参加筑千法会者，将来若有其中一人成就，将全部共同成就，功德极为不可思议！因此主法上师称为金刚上师、副主法上师称为金刚补处、领唱维那称为金刚维那、弟子称为金刚法子，此外由于属于『堆聚荟成』之成就法，因此厨师、清洁人员都算是法会的一部分，因此根据仪轨记载，亦称为金刚天厨、金刚清道夫，总之，只要是法会的一份子，将来必定一同成就！

而如此法会，主持者本身证量相当重要，仪轨规定主法者–金刚上师，至少必须圆满三年三个月大闭关，而此次主法上师–岗顶法王至少圆满两次三年三个月大圆满之大闭关，其他小闭关则已不可计数，其他如金刚补处、金刚维那、金刚护门等…亦同样圆满三年三个月大闭关，此次圆满大闭关者，包含本中心堪布，至少四位～五位，因此仪轨当中亦说明，由于俱足诸多殊胜，参加一次筑千法会，所获功德胜过闭关三年三月，如此机会极为稀有难得！

如此盛大法会，顺缘成办极为困难，因此如法修持必定出现瑞相，修持之地方、社会、国家，当年必定风调雨顺、国泰民安，与会者将生起各式觉受，参赞之功德主无论今生、来世，必定丰衣食足、财源滚滚，据密续所述，圆满 “Drubchen (筑千) " 的功德将会于未来数月、数年、甚至数世，持续消除障碍，并淨除重罪。其功德利益更可遍及修法所在之处，及该区居民、国家、以及整个世界，使其和谐、繁荣、喜乐，并使一切众生究竟得解脱，由缘起之真谛力，此大成就法会最是灵验无比！

【主尊大悲红观音介绍】

如海身及刹土诸放摄，安住殊身唯一毛孔中，

灭绝轮迴根本事业者，上师观音自在莲足礼。

汝为藏域唯一天尊故，大小修轨俱胝越思量，

一切无上精萃深藏中，此轨更胜后世下伏藏。

古时利他大海虽越边，近来如理行者已渐稀，

世间怙主无别上师教，为利后学撰此易纲要。

此次筑千大成就法会之主尊为大悲红观音，此尊红观音乃一切观音之王，是贝玛林巴伏藏王之主要伏藏，亦是第二位伏藏王–古汝确汪之伏藏，是观音成就法极精华之荟萃，无论显密、玛哈、阿努、阿底，一切成就之心要都包含其中，是一法成就即成就一切之完整教法。

除贝玛林巴传承历代持有者外，著名的五世达赖、德达林巴、近代的第四位伏藏王–蒋扬钦哲汪波、蒋贡康楚都主要实修此尊观音，此次法会仪轨主要由贝玛林巴取藏、五世达赖劝请，德达林巴彙编之『羯摩仪轨』；而『筑千仪轨』则是第二位伏藏王–古汝确汪取出之伏藏，观音之真实化身–蒋扬钦哲汪波敦请，蒋贡康楚整理之仪轨，此外『甘露药修持仪轨』则是敦珠法王之『密意总摄』，此是观音之主要甘露药成就法，极为殊胜。

根据佛语、密续、仪轨记载、历代祖师口耳相传，西藏乃观音化土，历代国王皆是观音之化身，并且，历代成就者皆是法身无量光如来、报身观世音自在、化身莲花生大士之共同化现，此种说法，是宁玛、萨伽、格鲁、噶举所同许，此外，一切本尊中最重要的即是观音，观音乃诸佛大悲体性之展现，总集一切诸佛之悲心，于此轮迴大海无尽转生，以种种善巧安置众生于佛法之船，引领众生跨越生死有海直至轮迴之彼岸，由于观音悲心、亲爱之心强烈，众生亦最容易与彼亲近感应，于藏地或汉地都有许多成就观音之事蹟，也因为观音之大悲极易于众生相应，因此成就迅速，观音之六字大明咒更是一切咒语之功德总集。

虽然无论显、密都有观音法门，四部续中亦有各自续部之观音，然此红观音乃属无上密续，又无上密续之红观音亦有不同传规，如莲华舞自在红观音、大悲胜海红观音等…如大悲胜海红观音有宁玛、噶举、格鲁等…不同传承，但此尊闇尽明灯红观音乃贝玛林巴传承独有，乃是极为稀有奇妙之传承。观音之所以称为世间自在，乃是因为观音即是世间之王，因此若欲成就世间国王，亦主要由观音法门成就，而此尊观音更是一切观音之王！因此，此次在台举办之《大悲闇尽明灯红观音》筑千大法会，不但本尊殊胜、主法上师更是此本尊之主要持有者，而所修仪轨更是一切之精华，如此难得机缘，下次极难成办，尚请各位大德把握此次法缘！

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